卒有驚事，中軍疾擊鼓者三，城上道路、里中巷街，皆無得行，行者斬。女子到大軍，令行者男子行左，女子行右，無並行，皆就其守。不從令者斬。（墨子，號令）

客馮面而蛾傅之，主人則先之知，主人利，客病。客攻以遂，十萬物之眾，攻無過四隊者，上術廣五百步，中術三百步，下術五十步。諸不盡百五步者，主人利而客病。廣五百步之隊，丈夫千人、丁女子二千人、老小千人，凡四千人，而足以應之，此守術之數也。（墨子，備城門）

『墨子惟兼愛，是以尚同；惟尚同，是以非攻；惟非攻，是以講求備禦之法。』





（非攻非非戰。）

補自貼吧【墨子都把「禹伐有苗」列作圣王兼爱的例子了，支持大赦说不过去吧～ 】...又，大赦天下感覺有點像「以形式來表現仁恕」。當然仁恕也可以有其他表現，不過「大赦這個形式」和「形式」，想來是會讓墨子暴躁。


如果大家都用道德經修身，多出幾個墨子所述聖王絕對沒問題，墨翟的理想國也就可以實現...（這是我覺得最容易攻略的路線，問題是，實踐老子的主張也差不多困難啊！！！）


先前專程翻閱供品那段時猜測：墨子大概亦非堅信，或為現代所說「寧可信其有」這種程度吧～故而明鬼收尾時才→「祭祀有什麼不好，衡量實力準備供品，就算真沒鬼神來吃，拜完給活人分食掉又不會浪費嚶嚶嚶」～於是我腦內畫風錯跑另一個方向了對不起"莔rz

殺一人以存天下，非殺一人以利天下也。殺己以存天下，是殺己以利天下。於事為之中而權輕重之謂求，求為之，非也，害之中取小，求為義，非為義也。~關上電腦就想到，墨者之路真是虐自己啊！(所以杏花兒的心病多多少少仍是他自己造成=3="相對於戀紅梅轉嫁責任，杏花兒有把責任全部拿來往身上壓的習慣。)

2015-3-2 21:51來自微博 weibo.com
正好路過對「殺生為護生」的小爭辯。可惜沒瞭解多少佛經，只好又提較熟悉的墨子「害之中取小也，非取害也，取利也」，此殺生為護生之謂。